In einer Zeit von Wunschlisten und Fünfjahresplänen lernen wir, ständig künftige Ziele zu verfolgen. Der Beitrag stellt dem den im Zen betrachteten Gedanken der „Wunschlosigkeit“, Apranihita, gegenüber. Er soll weder Passivität noch Trägheit fördern, sondern eine andere Kunst des Lebens und Handelns eröffnen.
Der Käfig der Ziele
Wenn uns ein bestimmtes Ergebnis vollständig einnimmt, gehört die Aufmerksamkeit nicht mehr der Gegenwart. Wir verpfänden das Glück an eine Zukunft, die noch nicht eingetreten ist, und machen das Jetzt zum bloßen Werkzeug. Ständiges Verlangen kann mit Unruhe, dem Kreisen um Gewinn und Verlust und der Angst vor dem Scheitern verbunden sein.
Die Weisheit der Wunschlosigkeit
Wunschlosigkeit zu üben bedeutet hier, ohne starre, ichbezogene Erwartungen an das Endergebnis zu handeln.
• Im Prozess aufgehen: Wie ein Kunsthandwerker beim Polieren von Jade achten Sie auf den gegenwärtigen Schnitt und die Bewegung, statt nur den späteren Marktwert zu berechnen.
• Vergänglichkeit annehmen: Ergebnisse entstehen aus vielen Ursachen und Bedingungen. Den eigenen Einsatz können wir beeinflussen. Wenn die Fixierung auf den Ausgang nachlässt, kann Gelassenheit auch in Veränderungen leichter werden.
• Selbstwert und Erfolg unterscheiden: Wenn Ziele uns weniger gefangen nehmen, erscheint Erfolg als günstiges Zusammenwirken von Bedingungen und Misserfolg als Hinweis auf noch fehlende Voraussetzungen. Der Beitrag sieht die eigene Natur als etwas, das nicht allein durch solche Ergebnisse bestimmt wird.
Fazit
Zen zeigt sich in dieser Betrachtung darin, sich ganz einzusetzen und zugleich innerlich offen zu bleiben. Wenn drängende Wünsche den Blick weniger trüben, kann jeder Moment der Mühe einen eigenen Wert besitzen.
