In der Mahayana-Kosmologie besitzt das Sambhogakaya-Buddhaksetra, das reine Land des Genusskörpers, eine besondere spirituelle Bedeutung. Es wird weder mit der von gewöhnlichen Wesen erfahrenen Saha-Welt noch mit dem transzendenten Dharmakaya-Bereich der Wirklichkeit gleichgesetzt.
Es wird als vollkommener Bereich beschrieben, den ein Buddha durch große Gelübde und früheren Verdienst erscheinen lässt, insbesondere zum Wohl der großen Bodhisattvas.
Was ist das reine Land des Sambhogakaya?
Nach der Lehre von den drei Körpern, Trikaya, besitzt ein Buddha Dharmakaya, Sambhogakaya und Nirmanakaya.
• Sambhogakaya bedeutet Genusskörper oder Fruchtkörper. Er bezeichnet die erhabene Erscheinungsform, die mit langer spiritueller Entwicklung verbunden wird.
• Kshetra bezeichnet ein Feld oder Land.
Ein Sambhogakaya-Land wird somit als sichtbarer Ausdruck des Verdienstes eines Buddha betrachtet. Seine Landschaft besteht der religiösen Darstellung zufolge nicht aus gewöhnlichem Stein und Ziegel, sondern erscheint aus reiner Weisheit und Mitgefühl.
Wer kann diesen Bereich erfahren?
Der Beitrag beschreibt diese Versammlung als besonders erlesen und nicht für alle Wesen sichtbar. Sie richtet sich hauptsächlich an Bodhisattvas auf den zehn Bhumis.
Für gewöhnliche Wesen und die im Beitrag als „kleines Fahrzeug“ bezeichneten Praxiswege bleibt dieser Bereich nach dieser Darstellung unsichtbar. Wenn grobe geistige Leiden überwunden und tiefe meditative Sammlung entwickelt sind, soll die Erfahrung des Sambhogakaya möglich werden. Der Ausdruck eines gleichartigen Mitschwingens dient hier als Bild für den Genusskörper, der sich zum Wohl anderer zeigt.
Merkmale des Sambhogakaya-Landes
1. Höchste Pracht: Schriften beschreiben es häufig mit ineinandergefügten Juwelennetzen und himmlischen Klängen. Die Sinneserfahrung wird darin als besonders erhaben dargestellt.
2. Die beständige Drehung des Dharma-Rades: In diesem Land lehrt der Buddha unablässig die tiefgründigen Mahayana-Unterweisungen und führt Bodhisattvas zur vollständigen Buddhaschaft.
3. Über gewöhnliche Zeit und Raum hinaus: Lebensdauer und zeitlicher Verlauf werden anders als in der gewöhnlichen Welt verstanden und spiegeln die Beständigkeit und Weite des Dharma-Bereichs wider.
Fazit
Das reine Land des Sambhogakaya wird hier nicht nur als himmlischer Ort, sondern auch als eine Ebene der Verwirklichung betrachtet. Der Beitrag erinnert daran, das reine Land auch mit innerer Entwicklung und dem Fassen von Gelübden zu verbinden. Ein klarer Geist soll in diesem religiösen Bild offen für die Unterweisung des erhabenen Genusskörpers sein.
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