Beaucoup comprennent mal Anatta : ils pensent qu'il s'agit de s'effacer, de n'avoir aucune pensée ou de céder constamment par compromis. Le concept bouddhiste de non-soi ne nie pas notre existence vécue. Il nous aide à reconnaître que le « moi » auquel nous nous accrochons est un ensemble changeant de sensations, de pensées et de souvenirs.
Une grande part de la souffrance vient d'un attachement excessif à l'ego. Nous nous inquiétons du regard d'autrui et nous accrochons aux gains, aux pertes, à l'orgueil et aux humeurs. Lorsque tout tourne autour du « moi », les difficultés se multiplient.
Relâcher l'ego ne signifie pas perdre sa personnalité. Cela signifie se libérer d'une fixation égocentrique. Vous pouvez garder préférences et objectifs, connaître joie et tristesse, sans prendre chaque blessure pour une attaque personnelle. Vous apprenez à voir autrui et à accepter l'impermanence plutôt qu'à vous laisser diriger par le désir et la vanité.
Pratiquer le non-soi ne demande pas de fuir le quotidien. Soyez moins calculateurs dans les relations et moins enfermés dans l'apitoiement lors des revers. Ne vous exaltez pas excessivement dans le gain et ne vous accablez pas dans la perte. Une attention aux petits moments aide progressivement à relâcher la tension liée à l'ego.
Relâcher l'ego favorise la clarté et la liberté intérieure. Cela développe l'empathie et l'acceptation du changement, plutôt qu'une insensibilité passive.
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