Dans l’Abhidhamma, les cetasika, facteurs mentaux, constituent une notion centrale. Si citta, la conscience, est au cœur de l’expérience, les facteurs mentaux sont les activités qui l’accompagnent, comme l’avidité, la haine, la compassion ou la concentration. La formulation en quatre caractéristiques présentée ici décrit cette relation et soutient l’étude ainsi que la contemplation méditative.
1. Apparaître ensemble, ekuppāda
Les facteurs mentaux et la conscience doivent apparaître simultanément. Un facteur mental n’est pas un effet tardif ou un ajout secondaire : il accompagne la conscience, comme lumière et chaleur accompagnent une flamme. À l’apparition d’une conscience visuelle, les facteurs associés, tels le contact et l’attention, apparaissent ensemble.
2. Cesser ensemble, ekunirodha
Ils doivent cesser simultanément. Dans cette conception de l’instantanéité, chaque moment de conscience apparaît puis disparaît. Les facteurs mentaux suivent le même rythme et ne demeurent pas après la cessation de cette conscience, ce qui décrit la cohérence de chaque état de l’expérience.
3. Avoir le même objet, ekālambana
Les facteurs mentaux et la conscience doivent porter sur le même objet. Si la conscience prend une fleur pour objet, les facteurs qui l’accompagnent, appréciation de la beauté ou perception de la couleur, portent aussi sur cette fleur. Dans cette formulation, la conscience ne prend pas un objet tandis que ses facteurs en prennent un autre.
4. Avoir la même base, ekavatthuka
Ils doivent s’appuyer sur la même base physique, ou organe, lorsqu’une base physique est présente. Par exemple, lorsqu’une conscience visuelle apparaît en dépendance de l’œil, les facteurs mentaux associés partagent cette base. Ce principe commun décrit la cohérence de l’expérience sensorielle et ne postule pas un organe physique pour toute conscience sans forme.
Contempler ces quatre caractéristiques aide à examiner plus précisément le soi. Reconnaître dans le moi un ensemble d’éléments mentaux changeants et interdépendants peut relâcher la saisie et ouvrir davantage de clarté.
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