Si la realidad se parece a un sueño, ¿por qué debemos pagar las deudas?

25 dic 2025 Woser Cui

Al estudiar el budismo o la metafísica puede surgir una paradoja: si el Sutra del Diamante compara «todos los fenómenos condicionados con un sueño, una ilusión, una burbuja o una sombra», y el mundo es vacío de existencia independiente, ¿podrían borrarse las deudas como si fueran «meros sueños»?

Si la realidad se compara con un sueño, ¿por qué seguimos teniendo que devolver lo que debemos?

1. Las dos verdades: una visión «binocular» del mundo

Para responder, debemos comprender la lógica de las dos verdades en la filosofía budista: verdad última —Paramartha Satya— y verdad convencional —Samvriti Satya—.

• Verdad última —vacuidad—: Desde la perspectiva de la naturaleza última, nada es permanente ni existe por sí mismo. Los fenómenos surgen de causas y condiciones y desaparecen cuando estas se disuelven. En ese sentido, ni el yo, ni el objeto ni la deuda tienen existencia independiente.

• Verdad convencional —apariencia—: El texto explica que, mientras vivimos en el mundo de la experiencia sensorial sin haber despertado, las causas y los efectos siguen operando: el hambre y el dolor se experimentan, y una deuda comporta la obligación moral y práctica de devolverla.

Una analogía: Dos personajes de una película pueden luchar intensamente. Aunque sabemos que son una proyección de luces y sombras —verdad última—, mientras se desarrolla la película, su lógica interna debe mantenerse. Saber que la pantalla está «vacía» no hace que el protagonista pueda sobrevivir sin agua.

2. La lógica del sueño: huir del tigre soñado

Comparar la realidad con un sueño significa que carece de una esencia eterna e independiente; no significa que deje de existir convencionalmente.

Imagine que sueña que pide prestados cien dólares a un vecino. Al despertar reconocerá que era un sueño, pero mientras sueña, si no devuelve el dinero, el vecino llamará a su puerta y puede sentir ansiedad, vergüenza o temor a las consecuencias. Dentro del sueño, las reglas del sueño funcionan como verdad.

El artículo compara nuestra realidad compartida con un «sueño colectivo» más estable. En esta analogía, mientras no se ha «despertado» —alcanzado la iluminación—, deben respetarse las leyes físicas y los compromisos morales de ese escenario.

3. Karma: causas y efectos en un mundo de apariencias

Una expresión zen dice: «Todo es vacío, pero la causalidad no está vacía».

Precisamente porque los fenómenos son «vacíos» —cambiantes y sin esencia fija—, pueden transformarse mediante causas y condiciones. Pedir dinero prestado genera una causa. Según la explicación del artículo, si no se devuelve, su «semilla» permanece en la consciencia almacén —Alaya-vijnana—.

• En el ámbito jurídico: No devolver una deuda puede perjudicar el historial crediticio y causar problemas legales.

• En el ámbito psicológico: Eludir las responsabilidades puede generar culpa y ansiedad profundas, una forma de sufrimiento —Dukkha—.

• Desde la perspectiva kármica del artículo: Se emplea la imagen de una energía que busca equilibrio: intentar retener algo mediante la evasión puede dar lugar a una pérdida más dolorosa posteriormente.

4. El sentido de la práctica: apoyarse en lo aparente para comprender lo verdadero

Creer que se puede actuar irresponsablemente porque las cosas son «ilusorias» es un error que el artículo llama «aferrarse a la vacuidad».

Una persona sabia «confía profundamente en las causas y los efectos, sin aferrarse en su corazón».

Devolver una deuda, además de cumplir un compromiso social, puede ser una forma de cultivo mental. Al devolverla, practica: