Amrita, der Nektar, ist im buddhistischen Schrifttum ein wiederkehrendes, tiefgründiges Sinnbild. Er bezeichnet nicht nur ein sagenhaftes Elixier der Unsterblichkeit, sondern steht auch für Mitgefühl und Weisheit des Buddha. Im Zusammenhang mit spirituellem Erwachen oder dem Begießen des Scheitels symbolisiert dieser Nektar das Reinigen geistiger Trübungen, das Loslassen geistiger Leiden und den Weg zur höchsten Erkenntnis.
Die kühlende Güte des Mitgefühls
In der hier beschriebenen Vajrayana-Praxis steht der Nektar des vierarmigen Chenrezig, Avalokiteshvara, für grenzenloses Mitgefühl. Der Überlieferung zufolge verteilt der Bodhisattva ihn in den sechs Daseinsbereichen: um das Höllenfeuer zu löschen, den Durst hungriger Geister zu stillen und das „Feuer der Unwissenheit“ aus Gier, Hass und Verblendung im menschlichen Bereich zu beruhigen. Kühlung meint hier keine körperliche Temperatur, sondern die innere Ruhe, die mit Prajna, Weisheit, verbunden wird.
Der Fluss der Weisheit: Vom Nektar zur Leerheit
In der inneren Deutung dieses Beitrags wird Amrita mit Sunyata, der Leerheit, verbunden. Die Bezeichnung als „todlose Medizin“ verweist auf die religiöse Vorstellung, dass das Erkennen der Leerheit über die Täuschung von Geburt und Tod im Samsara hinausführt. Das Bild eines Nektars, der über den Scheitel einströmt, beschreibt dabei den Wandel starrer Wahrnehmung zu lebendiger Weisheit.
Eine Gestalt auf Ihrem Altar
Eine Statue des vierarmigen Chenrezig aus vergoldetem Kupfer im eigenen Andachtsraum kann mehr als eine ästhetische Bedeutung haben. Im Bild des Beitrags lädt sie dazu ein, den Segen des „Nektars“ beständig zu vergegenwärtigen. Die als schwere Quecksilbervergoldung beschriebene goldene Oberfläche symbolisiert dort die Unzerstörbarkeit des Dharma. Avalokiteshvaras mitfühlender Blick wird als stille Unterweisung in Prajna und als Sinnbild für das Stillen spirituellen Durstes betrachtet.
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